滔滔长江，从格拉丹东冰川雪山滴水而下，滋补了秀好意思的三江源天然保护区。

长江文化熟谙队第一齐来到青海玉树治多县索加乡，探寻长江文化的源泉。此时，25岁的藏族小伙多杰扎西刚刚完成了一场不是旅行的旅行。

他开三个小时的车，去看了长江的起源。“我喜欢那儿。”，他用一口流利的平淡话这么和咱们说。

因为距离长江源最近，多杰扎西家被当地称为“长江起源第一家”。它位于索加乡当曲村，4500多米的海拔，寒风呼啸，刚刚下过一阵冰雹，但迢遥群山之间，依然是满天阳光杰出。

一马平川的草原上，一群羚羊正解放驱驰。

和扎西一样，咱们对长江的起源亦然充满好奇，充满敬畏，充满感德和充满可爱。

时髦的起源，皆有一条母亲河。它是万物之源，生命之源。为此，咱们不远沉，开启这场长江寻源。

咱们所寻找的不仅是地舆意思上的长江水源，更是滋养地盘和民族的精神之源、信仰之源和文化之源。

寻源：一场跨越沉的汲水

索加乡，是青海最旯旮的州里之一，平均海拔约4500米，因高寒缺氧、劳苦偏远，被称为“天边的索加”。

咱们莫得料到，寻找长江起源的道路是如斯清苦。

从细雨江南开拔到西宁，接着驱车十多个小时到达玉树，再往治多县城，又从县城来到索加乡，一齐穿越了四季。

玉树4824米的垭口

东谈主在这里显得至极轻飘。一齐左拐右折，漫长的车程中，与咱们相伴的有高原响应，也有窗外的取之不尽的秀好意思局势。阳光明澈，天外澄蓝，绵延的山川仿佛永无格外，大团的云在山坡上投下轻柔的暗影。时频频遭遇成群的牦牛，旁若无东谈主地吃草、蹚水。

略显“声嘶力竭”的车动荡着驶入长江源保护区，草地一马平川，大小池沼湖泊溜达其中。

那天下昼，就在多杰扎西家几公里外的草原里，在毫无讳饰的阳光和大风里，咱们终于亲眼看到了自长江北源流淌而来的泉水。

这一汪泉并不大，也不历害，适意且合手续地汩汩冒泡，在青苔和天外的照射下呈现蓝绿色。

采访车抵达三江源的草原

这里有大宗这么的细流，他们如同毛细血管，温暖地荟萃成长江水，弯弯绕绕，气冲斗牛，流向泰半个中国，哺养一代又一代在长江边滋长的文化与生命。

咱们用瓶子取了一瓶满满的水，清冽，皎皎，透明般，像是耳畔呼呼的风声，咱们想起那首对于长江的陈腐情诗。

“我住长江头，君住长江尾。日日念念君不见君，共饮长江水”，大宗次，咱们吟哦着宋朝东谈主李之仪的诗词，并被诗中的这份深情打动。

如今，咱们终于从诗歌中走来，从长江的入海口走来，达成了千年前难以抵达的这场毁坏相会。

护源：住在“天边”的责任

寻找长江的起源，寻找的还有起源里的文化，起源里的生命。

游牧民族遇水则居，千百年来，他们对水源，既是感德又是敬畏。

他们莫得诗东谈主那样的毁坏，然而，他们朴实，血性，懂得这片地盘的可贵，而欢乐铁心一切乃至生命去保卫。

多杰扎西的一家，便是世代放牧为生。在他家的新址子里，他和家东谈主们温雅接待了咱们，他还告诉咱们，国庆节去看了长江的起源。

他长着一张俊朗的脸，戴着帽子，白色的清醒鞋，穿戴上绣着一只雄鹰，黧黑的肤色，是新一代的牧民形象。

多杰扎西向咱们挥手

“我喜欢这片草原，喜欢咱们长江的起源”，他这么和咱们说。发自内心的真诚，少量也不客套。

“天然从小就住在长江起源边，但因为交通不粗浅，村里东谈主险些皆没去过长江起源，也不知谈起源长啥样。”多杰扎西说，自后村里去乡里和去长江起源的路皆无间修好了，我方每年皆会约着一又友去几次长江起源。

“路也不大好走，还要开三个小时的车”，他说。

他喜欢在起源坐上好几个小时，听听湍湍流动的水声，望望频频从边上驱驰而过的藏野驴、野狼、各式珍禽，家乡的好意思好在这一刻变得更具象。

他的父亲，夏西一又措则是这片草原上的生态解决员，天然识字未几，但他每天皆会隆重记载下生态不雅察日志，举例记下不雅测到了哪些动物，救治了哪些动物。

尤其是提到我方何如辅助一只被野狼咬伤的藏野驴时，沉默的夏西一又措用手势合作言语，欣忭之情言外之味。

看管起源的生态，是他们溶入生命的责任。

采访多杰扎西一家

索加乡，照旧英豪之乡。

多杰扎西从小就听过杰桑•索南达杰的故事，并以此为荣。

索南达杰是可可西里和三江源生态环境保护的前驱。他先后12次深远可可西里，开展意境生态造访及以保护藏羚为主的环境生态保育服务。

1994年1月18日，杰桑•索南达杰和队员在可可西里押解监犯分子时顷刻间遭到迫切，疼痛罢休。

30年当年了，索南达杰的精神依然在这片壮阔的高原上，粗糙称赞，从未被渐忘。比如在治多县索加乡投寄小学里就有他的缅想室，学校的广场上还立着他的泥像。

索南达杰泥像

一个叫白马措毛的五年纪学生向咱们熟练地先容这位英豪的做事，她的嗓音稚嫩而高昂，那些故事，仍是深深烙迹在他们本体里，影响他们的言行。另别称学生则告诉咱们，他去放牧的时候，若是看到有垃圾，就会捡起来。从小，便是这么诠释的。

学校里还有这么一句打动咱们的校训：“咱们的母亲，是天边的索加；是以咱们，就有顶天的担当。”

朴素的字句却有顶天飞速的力量。这片四五千米高原上的东谈主们，便是用这么“顶天的担当”，看管着他们的“母亲”——长江的起源。

小学的校歌

探源：来自起源的长江之歌

相同看成“天边东谈主”，文扎则是另一种责任。

他的斑白长须在风里飘舞，像是从雪山神话里走出来的东谈主物，这是他的记号之一。见到他，是在“万里长江第一湾”，360度的转弯，海浪壮阔。

文扎的家乡“治多”在藏语里的意思是“长江起源”，长江从治多县向东流泻而下，也被称为“万里长江第一县”。

文扎是索加东谈主，还作念过索加乡的党委秘书，历流程一次次长江起源的寻访，这些年，他洗浴于长江文化的磋商。他称之为“探源”。

长江两岸，出生了一个个裕如的城市，流淌着大宗毁坏的神话，也有一些东谈主，不问荣华地默默探求长江时髦，探求着长江的精神源泉。

文扎无疑是其中的一个。他送给咱们一套书：《源文化》。

2016年4月，三江源国度公园体制试点在青海启动。治多县处在三江源国度级天然保护区、三江源国度公园和可可西里世界天然遗产地“三叠加加”的稀疏地舆区块，是世界生态位置最为要紧的县城之一。

当时，文扎启动进行源文化的造访。他邀请四五个省的文化东谈主士，沿路熟谙统统三江源，以寻根问祖的样式，把起源上最深层的最民间的最陈腐的沉淀，从冰川上叫醒，融解成翰墨，最跋文录成了《源文化》丛书。

采访文化学者扎多

“长江的源文化，是生命之源、生态之源，亦然文化之源。”宽阔的民歌、民间故事一代一代讨教了水的圣洁，水的珍稀，水的品格。

“咱们在起源看到的，不仅是江河的摇篮，其果真那儿偶然寻找到东谈主类的边幅之源，形而上学的念念想雏形、神话的原始风貌等等。”他这么慷慨地说。

咱们一直聊到薄暮。日暮技术，群山寂然。在4300多米的“长江第一湾”，文扎向咱们背诵起对于长江的诗词，讨教了对于长江发祥的民间故事，他的藏语歌声响荡山间——“你从雪山走来，春潮是你的风范……”

这是一首来自天边的长江之歌。

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