“卖炭得钱何所营？身上穿戴口中食。悯恻身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”——白居易《卖炭翁》

凉爽的冬天，卖炭的老东说念主依旧穿着单薄的衣服在山中叫卖，这幅场景更为咱们揭示出身活的谢绝易，东说念主们赢利是有何等的贫窭。在21世纪的今天，赢利相同也很艰难，有一些东说念主为了挣钱致使要工夫走在刀刃上。

举例在川藏线上，就有以“滚轮胎”为行状的东说念主，这些东说念主为了挣到更多的钱，而遴荐了这种行状，在这里滚半个月就可以挣到上百万，固然挣得多，然则很危急，付出的代价很大。未必候一不注意致使会搭上我方的人命。

川藏公路自成齐启动，止境为拉萨，这一齐上局势优好意思，许多东说念主齐快意遴荐这条路出行。在旅游当中，这些局势显得很是靓丽又一鸣惊人。在这条局势线上，更是有一群特有的东说念主，他们即是在川藏线上滚轮胎的东说念主，这些工东说念主们赚来的钱，并不是一件容易的事。

从成齐到西藏，跟着海拔的渐渐升高，导致了氧气也越来越淡泊，致使万古期生存在平原地区的东说念主很不相宜，致使会产生呼吸困难等高原响应，由此梗概徒步来到川藏线上依然短长常的谢绝易了，而这些东说念主却还要负重滚着大轮胎，可念念而知他们付出的贫窭有多大。

而咫尺滚轮胎的东说念主有，也不是为过往有需要修车的车辆准备的了。他们开了直播，而直播所带来的收入也远超于维修车辆所带来的收入。有一些东说念主瓦解不雅众很是风趣的情态，于是就会增多我方的难度，并在此以滚轮胎为生让网友们也沿路赏玩这说念亮丽的局势线。

而有些东说念主则是念念要挑战我方的极限，在高原让我方负重前行。

第一个开启滚轮胎的东说念主也很是谢绝易，被东说念主称为轮胎哥。其时轮胎哥一手拿入辖下手机，一手推着轮胎，通过采集向东说念主们展示出我方的责任状态，也迎来了环球的一致好评。

东说念主们通过采集，看到轮胎哥既贫窭又劲头竣工，难免为其鼓掌奖饰。此外，还有许多东说念主被他的精神所恪守，是以，环球不雅看轮胎哥的献艺，不单是是为了文娱。

跟着时代的荏苒，轮胎哥也缓缓地火了起来。在2017年，许多东说念主齐发现这是一个可以的赢利格式，于是启动缓缓地加入到滚轮胎的队列中，不外这却是一件很是危急的事儿。来到川藏线上，咱们发现这里的景象灿艳，但却很是落寞，一个东说念主在偌大的川藏线中不仅落寞，并且还极具危急性。

毕竟轮胎很是大，并且容易失控，即使在平原地区齐谢绝易被戒指，更何况在高原地区呢？在这里，东说念主们既要隐忍高原响应，又要推轮胎，有着庞杂的安全隐患，致使有可能变成其他周围的行东说念主车毁东说念主一火，危急经过谢绝小觑。

可许多如轮胎哥一样的东说念主，为了生存只可靠这种格式博得环球的眼球，他们推着最大的轮胎一步步负重前行，只是为了多赚到一些钱。有一些东说念主不认可这种赢利格式东说念主们关于资产的追求取之不尽，钱是赚不完的。在赢利的说念路上，咱们应该以本人的安全和健康为主，赢利的格式有许多，并非一定要以人命为代价。

如若一味的只垂青利益，不明慧安全，只会使我方陷于危急的境地，那么赚再多的钱也船到抱佛脚迟了。“资产诚难得，健康价更高”，为了资产而付出我方的人命，置我方的安慰于不顾，泄露很是愚蠢。咱们可以赢利，但也应该有安全意志，不应该只为了资产，而淡薄了本人的安全。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转千里塘坳。”——杜甫《茅庐为秋风所破歌》开云体育(中国)官方网站

杜甫的这首诗，写尽了晚年生存的悲凄，让咱们发现一代名家，曾经经有被资产所难倒的时候。资产照实很紧迫，但如今咱们更适当“正人爱财取之有说念”，在赢利的同期，不应该废弃应有的底线。

现如今，采集越来越说明，许多东说念主为了赢利而大力的挑战社会底线，最终只可自食着力，由此可见，咱们对待资产的魄力应该是取之有说念，绝非是无论三七二十一。咱们应该成为生存的主东说念主，而不是资产的奴才。

参考贵府：

白居易《卖炭翁》

杜甫《茅庐为秋风所破歌》

轮胎杜甫平原地区川藏线轮胎哥发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。